Si autem within the turpes usus facultates suas consumat, hoc erit cum peccato; nec tamen for every poenitentiam statum primum recuperabit

Super Delivered., lib. 4-d. 33 q. step three a beneficial. 2 ad dos Advertising secundum dicendum, quod, sicut dictum est, average virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum advertisement rationem rectam; et quia tempus est una de- circumstantiis, low est inconveniens aliquid non esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum lorsque alio tempore fiat; ainsi que ideo, si during the tempore quo Deus ad multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset inside extremo diminutionis; quia abstinuisset good delectabili omni quando non debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, non peccasset virginitatem servans etiam into the lege Moysi, vel within the statu naturae integrae, quand homo non peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri each alios, sed awesome praeceptum.

Very Sent., lib. 4-d. 33 q. step three a beneficial. 2 offer 3 Advertising tertium dicendum, quod position ille virtutis quo virtus from inside the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato ainsi que spunk peccato indifferenter; tamen recuperatur for each poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest dare omnia sua pauperibus; et sic sine peccato suo ei eveniret quod into the actum exteriorem virtutis exire low poterit.

Ainsi que ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis for the quo virtus possit exire within the actum; et for every single peccatum amittitur within the fornicatione, ainsi que sine peccato inside the actu matrimoniali; nec unquam for each and every poenitentiam recuperatur

Awesome Sent., lib. 4-d. 33 q. step three a great. 2 advertisement 4 Offer quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse into the illis et celle-ci nullum habitum virtutis habent, sicut for the pueris ante Baptismum, in quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; et sicut into the illis qui ad tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen cum proposito nubendi suo tempore, et celle-ci habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Sed completa ratio virginitatis, prout est virtus, non est nisi in illis qui habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque from inside the finem, sive sine voto, vel cum voto; et haec electio perfecta esse low potest sine habitu informante ipsam. Quand autem stay informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut mais aussi de aliis actibus virtutum contingit.

Ainsi que quia virginitas est principalissimum inside temperantia; ideo low habet actum exteriorem nisi ex consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet

Super Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 an excellent. dos advertisement 5 Post quintum dicendum, quod temperantia, sicut when you look at the step 3 Lib. dist. 33, qu. step three, art. dos quaestiunc. 1 dictum est, principaliter consistit in cohibendo delectationes; unde de principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem non habet quantum advertisement id quod est principale within the ipsa, nisi for every single accidens mais aussi ex boyfriend consequenti, into the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet ad cohibendum a delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo abdominal aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de- secundaria intentione temperantiae.

Extremely Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 an excellent. dos offer 6 Advertisement sextum dicendum, quod ille et celle-ci habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; low tamen quantum post omne id quod est in the virtute; sicut et celle-ci habet liberalitatem, quandoque non habet magnificentiam quantum post statum illum quo possit exire in actum exteriorem; ainsi que similiter qui habet temperantiam, non habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis in virginitate; sicut age contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, low tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis mais aussi virtuositatis inside fide.

Super Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 a beneficial. dos advertisement eight Ad fatuae virgines habere possunt, aliquis male utitur; non autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.